本帖最后由 华园梦 于 2016-7-7 12:05 编辑
野百合的春天 【散文】
文/华园梦
事物发展,总希望百家争鸣,百舸争流,一番热闹景致中提质增效,充沛情感,沐浴精神,掌舵未来。 然而,当今汉语诗歌,就像广阔荒原,不知多少迷失方向、无处安身羔羊,在四处奔突,寻找出口和归宿。多数诗歌就是风化土,被无意识用作堆垒文字坟墓。诗歌场何时不似偌大垃圾坑?写一首扔进去一次,不禁令人摇首叹息,悲从中来。诗坛当今乱象,甚至已滑进人人哀叹境地,自伤互残,用行动诅咒不堪。如果诗歌本身不是高地,恐怕早已倒塌,圣园烧成废墟,消失于历史再无问津。由此看来,中华诗峰如今似乎摇摇欲坠,岌岌可危。 唐韩愈有诗云:天街小雨润如酥,草色遥看近却无。这样场景,可用来形容当下汉语诗歌情境。没有高作出现,没有大喜雨势,却随处可见诗歌文字,似这不停下落密密细雨,制造诗歌兴盛假象,致使诗坛悲凉萧索。但这蒙蒙小雨,毕竟还是洇进土里湿润着土壤,使得仔细寻去大地难见绿意,远看却仍见青青草色,该诗后两句“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”同样给予当下准确描绘,并对未来寄予厚望。 荒原上劲风呼啸,似无任何生命迹象,却有小草迎风站立,诗人野百合就是其中一株。透过这株弱草,知道荒原依然生命暗涌,正蕴一年好春光,恰看到诗歌成长弯曲历程,看到诗歌即将开花结果繁盛景象。从笔名“野百合”与“野百合的春天”,证明诗人强烈期盼诗歌辉煌图景出现,以及为此付出的决心和毅力。诗歌发展所遇这种尴尬境况,野百合一样哀其不幸,怒其不争,但明明又心存一线希望,要尽绵薄呵护这方净土。诗人马永波有话:“为中国当代诗歌殉难般的坚守,成就了他独一无二的精神高地。”野百合何尝不若此? 此处简述野百合诗歌一组。在《生如夏花之莲》里,面对六月,面对季节,面对人生,面对世界,面对她心中所爱,面对这一切美好,作者别出心裁,将冰清玉洁莲花,比作自己心脏,不惧怕一瓣瓣剥落,如茧破蛹蜕变疼痛,愿用自己生命,丰富所爱及所有美好事物,奉献全部忠诚。 在《生如夏花之野百合》里,诗人显然对未知大自然,对纷杂世界,抱有探寻与惶恐情感。在这里,不知诗人经历怎样一段苦难人生,使其诗句充满震撼心灵的低沉,发出这般强烈倾诉?在诗里,作者现身说法,“野百合孑孑在夏的肩膀上/行走的姿势让人胆战心惊/一片野草蔓延的情绪里/她在寻找/一场丢失在春天里的爱情”,对这个充满挑战的世界,诗人从磨难里走出来,没有消沉,不作妥协,而是在忍受苦难带给她的苦痛,又在孜孜以求探寻内心深处美好爱情。 就像姊妹篇一样,在第三首《生如夏花之爱情》中,即以南宋词人李清照《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,项羽与虞姬的典故,取他们宁死也要维护完美、纯洁爱情故事,向世人发出“生如夏花,我愿意托付七尺青锋/用满腔殷红喂养那段绝唱。不是不肯过江东,投进你的怀抱/被炙热的六月融化,就再不能回归/我冰冷的曾经”,来抒发自己对美好、纯真事物向往,并对世界坚贞地承诺与宣誓。 老实说,能将诗歌读到这一层,实已不简单。但这无疑还停留在表面,不作进一步想象,显然很难读懂诗人内心,读透诗歌内质,发现宏大语境与寓意。初读,即知诗中蕴含对诗歌发展信心并愿为此付出的坚定决心;即使前面只作简单解读,所涉语词亦与诗人诗歌念想与行动有着相当程度吻合,如作针对性辨认,就知是诗人对诗歌的畅想及践履的宣言书,突显诗人对诗歌现状尤为担心,同时彰显对诗歌前行步伐十分自信。 再读,可知第一首是一幅诗歌画,第二首是诗人立于诗歌画中,第三首是诗人在画中演绎着诗歌故事。结合诗歌现实想象,三首中既隐述现状又描绘未来,既有担忧又持信念,既有刀光剑影又有春景明媚,将广阔胸境、长远眼界、无限希冀,蕴藏于故事之中让你观看、评判和感受。表明诗人对现实作过深度沉淀澄清与深刻剖析,将诗歌发展新思维新理念隐约其间。正如一场不见硝烟战争,你方唱罢我登场,各展其能,各显神通,亦有小鬼当道,半夜鸡叫,偷吃扒拿,无所不及其坏,但无论如何阻挡不住诗歌演进主流趋势,这便是“发展是硬道理”之理。诗人亦在说,当下以及未来一段时期,诗歌命运仍旧波折,前路仍有希望,诗歌演化没有超出艰难窠臼藩篱,仍要在不平坦中匍匐前行,只是坚信新诗最终会走上发展正常轨道,过程漫长复杂,需要清醒,需要耐心,需要主见和策略,没有眼光是瞎子,不讲求方法寸步难行,要演一场惊心动魄故事,才可穿越荆棘丛林到达诗歌美好彼岸。 由此可见,野百合诗意深邃,情感饱满,思想高远,又身怀抱负,境界自为不俗。诗人对诗歌充满热忱,对诗歌前景充满想象,并不断用篇章垒砌建造,慢慢组合呈现。就说以上三首,看起来不是写诗歌愿景,不是写诗歌一路艰辛和前行信心,如果分析透彻,更能得出其对诗歌现状认知、发展方向及所拥诗歌理想,体现作为诗人的责任与担当。这种隐喻很深,价值和意义皆不可低估。 与野百合从未谋面,在网络交流群刚接触不久。据群里诗友说,野百合最大优点是极善倾听,多位诗友为其从不同角度、侧面、层次不断提出意见,她都逐一记取,咀嚼消化吸收。有些诗歌显见叙述性过强问题,友人提醒:“诗歌叙述性若强,就会缺乏留白效果,从而影响张力,淡化诗意。”修改后作品便见明显提升。有些诗歌用词过于陌生化,读起来不免诘屈聱牙,友人建议:“写诗取词允许适当陌生化,但仍尽量避免这样做,重点要在诗体结构陌生化上下足苦功夫。”则有立竿见影效果,作品经完善,使得结构波诡奇绝,竟与出奇意象一起驾驭恢弘题旨,重要的是,却并不高深莫测晦涩难懂,依然能在超体验上发现被隐去的真实。经历磨砺,有目标又聪颖的野百合,便很快有了较深领悟,孕育出属于自己的见解:诗歌写作不能总处讲究语言奇崛层次,好诗读出的是结构陌生化,要让语言干净而出新意,景与情,还有意与境,两两互相衬托渗透得好,才算上乘之作,才算绝品。 藏于诗中的野百合,朴实热忱,敏锐智慧,忧伤而空灵,不能不令人强烈感受到形而上气势,对其内心丰富、情感复杂,以及较高诗德素养,禁不住敬佩又景仰。将理想活成现实的形象,驻足大地,放眼未来,不能看到诗途图腾景象,也能看到一线希望。 李少君在《荒漠上的奇迹》诗中说:“对于荒漠来说/草是奇迹,雨也是奇迹/神很容易就在小事物之中显灵”野百合算得上今天诗坛奇迹,具备诸多实力、魔力和动力,藏有神一般小宇宙,被我当神明一样捧着。她的思绪由风一吹,情感被光一照,即可成就别样风景,吸引一众跟随观赏。三毛说:“读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。”我想,野百合当前表现非一日之功,作为诗界希望之星,为其奋力付行深感骄傲与自豪。 其实,野百合对诗歌热爱,所寄予厚望,从她说过的一段话可见一斑:走近你,爱上你,愿意与你不离不弃,与你携手,终生相伴!诗歌,你用纯净、唯美,为我打造了高洁精神家园。我愿意用尽毕生泪水歌颂,愿意让世界充满清冽甘泉。我愿意,把你视作人生另一半,让你支撑起一个生命春天!足踏春光,袖敛离歌,从北地寒山薄凉似铁,至温润如玉秦淮河畔,愿能站在宽袍大袖盛唐之巅,遥望浩淼秦汉,倾听采茶女晨曦中幽幽细吟,垂怜青衣裙裾上那一朵沾露青莲。愿意携心爱文字,将阑干拍遍。唱彻阳关三叠,走遍小桥流水人家,把古道西风瘦马细细浏览,愿意在生命最深处培植心爱文字,愿意以最真诚笔触吟诵爱恋。蒹葭苍苍,可曾为我,留一页牵绊?若如是,我便为你,付出永远、永远。朋友们,请你走近我,走近一个诗歌海洋,用你深邃双眼,发现美,发现爱,发现美好一切,并愿意让她,千古流传。 宋朝诗人叶绍翁《游园不值》云:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”刚开始主动联系野百合,说明写此文用意,也许正如该诗所言,担心我这木屐踩坏她那爱惜的青苔,轻轻敲击柴门,久久不曾来开。可是,她的满园春色毕竟关不住,此篇不就表明一枝粉红色杏花探出墙头来了吗?感谢野百合终对我信任,无以辅佐她实现天下诗歌梦想,一样不能扶植她成为诗界长青树,倒愿此文激起她更大兴致更强信念,最终踏出诗歌一条香途,相信野百合定能拥有更美春天,终成夏花一样耀眼美丽。
附:
野百合参赛诗(三首):
生如夏花 之 【莲】
裁一段时光,溯流而上 守着六月的流火,将花蕊 蜷缩成一只茧的模样 任凭一瓣瓣爆裂的疼痛 灼伤搏动的心房 面对整个夏季的炙热 宁愿在一池清水里 站立成一枝面目消瘦的莲 让生命的曲线 镶嵌在你眉眼之间 海之涯天之角的词句里 我只绽放 属于你的绚烂 愿意在你的血脉里 放养心尖上的一抹红 让你的梦 多一些红豆蓝衫青梅的吟唱 而我,会为属于你的天空 种一枚洁白的圆月亮 亲爱的,若是今生注定相遇 我愿生如夏花 绕过岁月的栅栏 去攀缘 你如山的脊梁
生如夏花 之 【野百合】
被一波偈句击中 六月便一再反常 狂风暴雨挟裹着太阳 一场泼辣辣表达之后 山是山 水是水 此时,夏花迅速亮明身份 一个趋待成熟的秩序 才应时而生 木棉充血的眸子趋待返青 反复到来的早晨、黄昏 却在撕咬着天地之间的殷红 经过日月不厌其烦地撮合 苦楝树的隔阂逐渐痊愈 美人蕉身材渐次丰满 开始俯下身子 梳理满目青葱 野百合孑孑在夏的肩膀上 行走的姿势让人胆战心惊 一片野草蔓延的情绪里 她在寻找 一场丢失在春天里的爱情 生如夏花 之 【爱情】
踏碎冬季的冰雪靠近你 春天百般叮咛。但我明白 走近你,就注定了我的今世前生 不是不肯过江东,投进你的怀抱 被炙热的六月融化,就再不能回归 我冰冷的曾经 为了那句承诺,我愿意一路瘦下去 踩你的肩头,驾驭六月的风 借史记为线索,步步为营 于是,在你站成丰碑的岁月里 我极力青葱,等待了几个世纪 就是为了这场绚丽的相逢 生如夏花,我愿意托付七尺青锋 用满腔殷红喂养那段绝唱 让你的垓下歌、、、永恒!
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