本帖最后由 缘份天空 于 2012-11-8 17:32 编辑
一, 大江东去、千年周瑜墓概况: “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”周瑜逝去已经整整近1800多年,谁记得给这位少年俊杰祭奠?谁又会记得给给这位羽扇纶巾的军事天才扫墓? 周瑜死后究竟葬在哪里,很少有人知道。据说巴丘、宿松、舒城、芜湖、庐江等地都有周瑜墓,孰真孰假、很难断定。 据《三国志·吴书》记载:“瑜还江陵,为行装而道于巴丘病卒,时年三十六岁。权素衣举哀,感动左右,丧当还芜,又迎之芜湖,众事费度,一为供给”。既然灵柩由巴丘(今丘阳)迎到芜湖,决不会再返回巴丘,可见巴丘的周瑜墓是假的。 宿松的周瑜墓,据《宿松县志》记载,在县南30里,是周瑜的后裔周本所立,根据历史记载,这是一座纪念性的坟墓。 芜湖鱼市街,沿着青戈江、长江的入口处而下,曾经这个令人敬畏的土堆周瑜墓的履痕,现今,古迹不存,传说中的周瑜墓遗志址上建起了两幢居民楼。 没有英雄的年代,我们怀念英雄。这位汉末三国杰出的政治家,军事家指挥著名的以少胜多的战役“赤壁之战”,直接决定三国鼎立的局面。“青山处处埋忠骨”,哪里有周瑜墓不稀奇,稀奇的是周瑜墓较量的背后,体现一个地方、一方政府的胸襟与气度。 二,“舒庐”之争,百年墓地已正名:
考证周瑜墓,争议最大的莫过于“舒庐”之争——
“舒”字一惑,百年方醒。舒城也有周瑜墓,据《舒城县志》:“周瑜墓在县西七十里净梵寺。”当地人叫瑜城,传说,周瑜曾在此筑城驻守。《三国演义》里说周瑜是舒县人,又说孙权命厚葬本乡,这样,舒城的周瑜墓似乎就是真墓了。其实却不是这样的,《三国志·吴书》只说周瑜的灵柩运至芜湖,并未说厚葬本乡,只说周瑜是舒人,明代吴有桂考证:“古之舒自皖以下皆是”。近人考证:汉代的舒县,即今庐江县,而舒城县在唐开元二十三年才设置,这说明“舒”并非今日之“舒城”,可见舒城的周瑜墓,也很难确定是真墓。 真墓被毁,而周瑜永存。庐江的周瑜墓,离县城东门外二里左右。其墓已是一堆黄土,原墓高2米,墓门向东,墓碑题曰“吴名将周公瑾之墓”。1942年国民党驻庐江部队176师527团团长覃振元以修墓为名行盗墓之实,他掘墓后,筑墓成台,并请人撰写与一副对联刻在石墓上,其联是,“赤壁展宏图,三十功名,公已勋垂宇宙;佳城封马鬣,二千年后,我来树此风声”。周瑜墓遭此破坏,已失去历史原貌。后来墓碑、华表、石狮皆散失,连墓砖也被挖走。这些墓砖经专家鉴定,确认为是东汉烧制的。如果这鉴定可靠,那庐江县的周瑜墓便是真的,这才是周郎的长眠之地。 今日周瑜墓坐落于风景秀丽的庐江城东,自1993年庐江县决定修缮周瑜墓,2002年投资1000多万元开始动工,到2008年竣工开园,历时16年方始建成。此前,早在1989年经国家文物局专家鉴定庐江周瑜墓被列为“安徽省重点保护文物单位”。 庐江周瑜研究会专家夏东波、倪邦瑞等经过长期考查,以史实为基础曾专门撰文论述:周瑜为庐江人,周瑜墓真迹在庐江;这与此前很多历史学家的观点不谋而合。 三,名人效应,周瑜故里归何方? 打历史牌与文化牌,打组合拳,急于让世人知道舒城就是“周瑜故里”,周瑜墓就在舒城,近些年,某些舒城人显得急不可赖。 诋毁省委卢老书记执政期间对家乡庐江的偏袒:1,京九铁路线为何经过庐江与舒城擦肩而过?2,周瑜墓1989年被国家文物局评定为“安徽省重点文物保护单位”? 作为一省的父母官,卢荣景书记如果真有问题,中纪委、中央会彻查的。这些疑惑与小伎俩,造谣与传谣,使人看轻某些舒城人的胸襟,看清他们争执“周瑜故里”背后真正的动机:利用名人效应,制造所谓政绩与商机。
这方面,不得不承认,舒城走在庐江前面。 巨资请代言人,2011年董卿来六安说“周瑜是舒城的”;随后,2012年中央一套广告“周瑜故里,舒城”等等,舒城大手笔策划和投入,拿纳税人的钱开路,为的是向世人宣告“周瑜,是舒城的”。 反观庐江,舒城人在安徽吧匿名处处诋毁庐江人,抢占舆论的制高点;如果庐江人不能形成整体合力反击,会被外界误认为周瑜是舒城的。 是“和为贵”共同开发,还是尊重史实,还原“周瑜故里”为庐江正名?历史和现实一再告诉人们:周瑜,不过是某些舒城人心口与脸上的一道疤,狗皮膏药贴得越紧,越发现出其心理的阴暗与卑劣。 作为“周瑜故里”的庐江人,要有周瑜的胆识与胸襟、气度和魅力,在原则性和底线问题上不能妥协与退让,在舆论宣传、周瑜文化研究、周瑜墓的保护与开发等诸多方面不能松懈,让周瑜精神在这一片充满灵性的土地上薪火相传。 抢注“周瑜”不过短短百年,岁月悠悠,周瑜倘若地下有知,不知是喜是忧? 关于舒城抢注“周瑜故里”一事,套用一句网络流行语言:“元芳,你认为此事该咱办?”
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