红楼梦语【待续】

风静云闲

红楼梦语[续]之十四 再谈《石头记》原判词中没有林黛玉

     最近在中央电视台"百家讲坛"上听到刘心武先生"揭秘红楼梦".他在"揭秘妙玉"中讲到了判词和曲子,按电视荧屏显示:黛玉[画像]排在十二钗的首位.刘先生不但认为判词中"钗黛合一",还说曲子里也是"钗黛合一".

  我曾在网上发表过:"《石头记》原判词中没有林黛玉"一文.有少数网友认同我的观点,一部分网友表示不理解,大多数拥"自叙体"派的网友坚决反对并加以驳斥.

  现在听了刘先生的讲座,不但坚定了自己的观点,同时觉得还有补充的必要.

  红楼梦曲子共有十四支,第一支是红楼梦引子,相当于序言.第十四支是收尾*飞鸟各投林,相当于总结.中间十二支各对应一钗分别是:终身误-----宝钗, 枉凝眉-----黛玉, 恨无常------元春, 分骨肉------探春,乐中悲-----湘云, 世难容-----妙玉, 喜冤家------迎春, 虚花误------惜春,聪明累-----熙凤, 留余庆-----巧姐, 晚韶华------李纨, 好事终------可卿.

  曲名都是很凝炼的三个字,一看便知其人之命运.很明显宝钗排在第一位,不知道刘先生是根据什么把黛玉排在第一位!是偏爱?是认为曲子仍是"钗黛合一"?那么哪支曲子是"钗黛合一"呢?是"终身误"还是"枉凝眉"?我想只能是"枉凝眉"了!那么"终身误"是写哪一钗呢?莫非曹雪芹把宝玉当作一"钗"来写"终身误"的吧?一笑.

  现在我就两支曲子作一些分析,如有不对之处,敬请网友批评.

  "终身误"是以宝玉的视觉来写宝钗的,曲名"终身误"指宝钗因嫁了宝玉而误了自己的终身.曲子可译为:

  人人都说我们的婚姻是金玉良缘,可是我只念梦幻中和林妹妹的木石前盟.虽然天天空守着你宝姐姐,但我时时不忘那躺在山中寂寞的林妹妹.可叹啊,这人间,有美中不足之事我今天才相信是真的.任凭你宝姐姐百般对我好,到底不能使我回心转意.

  "枉凝眉"是以第三者的视觉来写宝玉和黛玉的,曲名"枉凝眉"指林黛玉时时愁眉不展,结局一场空.

  曲子可译为:一个是阆苑仙葩[黛玉],一个是美玉无瑕[宝玉],若说我们没奇缘,为什么今生偏又遇着他[他指宝玉],若说我们有奇缘,如何我[我指黛玉]的心事全成了泡影.一个空劳牵挂[宝玉],一个枉自嗟呀[黛玉],一切都象水中月,镜中花一样不可能成为现实.黛玉啊!你眼中到底有多少泪珠儿,能一年四季长流不断呢?

  尤其要提到的是,宝玉在听到"枉凝眉"后,曹雪芹特别写道:

  "宝玉听了此曲,散漫无稽,不见得好处,但其声韵凄惋,竟能消魂醉魄,因此不察其原委.问其来历,就暂以此释闷而已"

  此后的朱旁批是:妙!设言世人亦应如此看此《红楼梦》一书,更不必追究其隐喻.

  另有一墨旁批为:此结是读《红楼梦》之要法.

  朱旁批为脂批,要读者"不必追究其隐喻",分明是引开读者视线,但有"此地无银三百两"之嫌,因此我们必须"究其隐喻".那墨批不知何人所为,分明是附庸风雅,画蛇添足.

  曹雪芹为什么偏在"枉凝眉"写上这段话?我认为他是用特殊方式告诉我们,林黛玉是自己特意虚构的人物.所以他写宝玉"散漫无稽,不见得好处,".因为顺治写《石头记》时没有林黛玉,顺治对黛玉当然不在乎了.这正说明了我的观点:《石头记》原判词中没有林黛玉 .

最后再说说曲子中"奇缘"一词,"奇缘"实际是这支曲子的"眼",这么重要的词,脂砚斋却不给批语.可见作者用心良苦,本来宝黛是表兄妹,他们之间有缘也很正常,何来之奇?可见奇另有所隐,那就是:顺治与曹雪芹是一对相知,曹雪芹自比林黛玉与顺治进行着荒诞无稽的同性恋爱,你说"奇"还是"不奇"?

风静云闲

红楼梦语[续]之十五 真假宝玉
我在正文中说过,曹雪芹把自己作为甄宝玉安排到书中,但甄贾宝玉难以同时写,所以又把自己的思想寄托在林黛玉身上.这里就具体地谈谈甄贾两宝玉.
贾宝玉是原自青埂峰下的那块石,这是不容分辨的,书中写那僧把石幻成玉后托于掌上笑道:"形体倒也是个宝物了,倒是没有实在的好处.[朱旁:妙极!今之金玉其外,败絮其中者,见此大不欢喜.]须得再镌上数字,使人一见便各是奇物方妙.然后好携你到那昌明隆礼之邦,[朱旁:伏长安大都,]诗礼簪缨之族,[朱旁:伏荣国府.]花柳繁华地,[朱旁:伏大观园.]温柔富贵乡,[朱旁:伏紫芸轩.]去安身乐业.[朱旁:何不再添一句:择个绝世情痴作主人.]"此后僧人一直以"蠢物"称这石.现在对照写贾宝玉的那两首西江月词:"无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莽. 潦倒不通事务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤. 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,可怜辜负好韶光,于国于家无望. 天下无能第一,古今不肖无双,寄言纨绔与膏梁,莫效此儿形状!".何须许多文字,只此几句就可以说明了.值得说明的是,明明这玉投胎为人,安身乐业,而偏又来一条脂批:择个绝世情痴作主人.可见脂批故意误导,要人们相信这石就是那块"通灵宝玉"而不是人,那么别人就以为贾宝玉是"神瑛侍者"投胎的了.
相反神瑛侍者是伴随"情"字而下凡的.先对草浇灌,后下凡,于是这草也下凡还泪了,你想这神瑛侍者能是贾宝玉吗?再解读神瑛侍者四个字.神瑛即神石[瑛:似玉的美石],侍者,服侍之人也,总的解释是:神石的服侍者,这神瑛侍者能是贾宝玉吗?故这是甄宝玉,情和还泪都与曹雪芹有关,[雪情谐为血情也.有脂批:知眼泪还债者,大都作者一人耳.] 甄宝玉即假宝玉,也就是曹雪芹自己.在书中是陪衬的.是帮助隐事的.再看神瑛侍者是原自赤瑕宫,这与那块石原起不同.为什么是住在赤瑕宫,实为"治瑕"也.这暗喻曹雪芹修改《石头记》.
绛珠还泪按理应还给神瑛侍者,但书中却明显地还给蠢物宝玉了.加之上面对侍者的解释可知,神瑛和绛珠都是为蠢物宝玉的,作陪衬的,"谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长,字字看来都是血,十年辛苦不寻常.",就是说出了这个意思.原来还泪是把泪还在修改《石头记》这本书上.难怪脂砚斋说道:"今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸!余二人亦大快遂心于九泉矣!".可惜终究未能再出"一芹一脂",是书不幸也!
红楼梦是写贾宝玉为主的,假宝玉即真宝玉.按我的观点就是写顺治的.但曹雪芹为了隐事的需要,将真真假假搅在一起,使人难以分清了.

风静云闲

红楼梦语[续]之十五 真假宝玉

我在正文中说过,曹雪芹把自己作为甄宝玉安排到书中,但甄贾宝玉难以同时写,所以又把自己的思想寄托在林黛玉身上.这里就具体地谈谈甄贾两宝玉.
贾宝玉是原自青埂峰下的那块石,这是不容分辨的,书中写那僧把石幻成玉后托于掌上笑道:"形体倒也是个宝物了,倒是没有实在的好处.[朱旁:妙极!今之金玉其外,败絮其中者,见此大不欢喜.]须得再镌上数字,使人一见便各是奇物方妙.然后好携你到那昌明隆礼之邦,[朱旁:伏长安大都,]诗礼簪缨之族,[朱旁:伏荣国府.]花柳繁华地,[朱旁:伏大观园.]温柔富贵乡,[朱旁:伏紫芸轩.]去安身乐业.[朱旁:何不再添一句:择个绝世情痴作主人.]"此后僧人一直以"蠢物"称这石.现在对照写贾宝玉的那两首西江月词:"无故寻愁觅恨,有时似傻如狂,纵然生得好皮囊,腹内原来草莽. 潦倒不通事务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤. 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,可怜辜负好韶光,于国于家无望. 天下无能第一,古今不肖无双,寄言纨绔与膏梁,莫效此儿形状!".何须许多文字,只此几句就可以说明了.值得说明的是,明明这玉投胎为人,安身乐业,而偏又来一条脂批:择个绝世情痴作主人.可见脂批故意误导,要人们相信这石就是那块"通灵宝玉"而不是人,那么别人就以为贾宝玉是"神瑛侍者"投胎的了.
相反神瑛侍者是伴随"情"字而下凡的.先对草浇灌,后下凡,于是这草也下凡还泪了,你想这神瑛侍者能是贾宝玉吗?再解读神瑛侍者四个字.神瑛即神石[瑛:似玉的美石],侍者,服侍之人也,总的解释是:神石的服侍者,这神瑛侍者能是贾宝玉吗?故这是甄宝玉,情和还泪都与曹雪芹有关,[雪情谐为血情也.有脂批:知眼泪还债者,大都作者一人耳.] 甄宝玉即假宝玉,也就是曹雪芹自己.在书中是陪衬的.是帮助隐事的.再看神瑛侍者是原自赤瑕宫,这与那块石原起不同.为什么是住在赤瑕宫,实为"治瑕"也.这暗喻曹雪芹修改《石头记》.
绛珠还泪按理应还给神瑛侍者,但书中却明显地还给蠢物宝玉了.加之上面对侍者的解释可知,神瑛和绛珠都是为蠢物宝玉的,作陪衬的,"谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长,字字看来都是血,十年辛苦不寻常.",就是说出了这个意思.原来还泪是把泪还在修改《石头记》这本书上.难怪脂砚斋说道:"今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸!余二人亦大快遂心于九泉矣!".可惜终究未能再出"一芹一脂",是书不幸也!
红楼梦是写贾宝玉为主的,假宝玉即真宝玉.按我的观点就是写顺治的.但曹雪芹为了隐事的需要,将真真假假搅在一起,使人难以分清了.

风静云闲

玫瑰雨 发表于 2017-10-29 22:41
还会再来喜读品味

谢谢玫瑰雨版主常来，敬香茶。

风静云闲

红楼梦语[续]之十六 戏说宝玉----顺治帝之补遗
    我在前面说过,宝玉就是顺治,已经从书中列出许多证据.近日再读红楼梦,又得了一些,特此补来:
    在十六回中,书中写了"贾元春才选凤藻宫",一家上下无不欢喜,独宝玉不闻不问,显然,脂批所说"避难法"就是指这节不好写,故而避之.为何避之?原来,宝玉自己就是皇帝,小说中元春是其姐,非避之不可,这也说明,曹雪芹把自己的家史写进了书中,自传体派早已证明:曹家确实出过一位皇妃.

    也就是在这一回中,写秦钟之死时,曹雪芹给我们提供了一条直接的证据:"正闹着,那秦钟的魂魄忽听见'宝玉来了'四字,又央求道:'列位神差,略发慈悲,让我回去和这一个好朋友说一句话就来的'.众鬼道:'又是什么女朋友?'秦钟道:'不瞒列位,就是荣国公孙子,小名宝玉的.'都判官听了,先就唬慌起来,忙喝骂鬼使道:'我说你们放回了他去走走罢,你们断不依我的话;如今只等他请出个运旺时成盛的人来才罢.'[朱夹:如闻其声,试问:谁曾见都判来?观此,则又见一都判跳出来,调侃世情固深,然游戏笔墨一至于此,真可压倒古今小说.][朱夹:这才算小说.]众鬼见都判如此,也都忙了手脚,一面又抱怨道:'你老人家先是那样雷霆电雹,原来见不得'宝玉'二字,[朱旁:调侃'宝玉'二字.极妙!][朱眉:世人见'宝玉'而不动心者为谁?]......"都判官"唬得慌起来",又说宝玉是个"运旺时盛"的人.各位想想,什么人能把鬼神"唬得慌起来"?不是"皇帝","天子"谁能当得这等"运旺时盛"?
或许有人说:"宝玉"可以象征钱财,"有钱能使鬼推磨".若是这样,都判官应该见钱眼开喜形于色才是,何必"唬得慌起来"呢?

    值得深思的是:脂批又在转移读者的视线,用"调侃""游戏""钱财"等字眼来作评,真是"此地无银三百两"啊!