从家族角度考察奇人——评余念林《新都牛人杨升庵家的明白事》

柳泉居

    知人论世是评价文学作品的一个重要的原则，对于杨升庵这样一个著名文人，这样一个写出了诸多优秀文学作品的杰出人才的评价，知人论世原则在我看来同样适用。
    余念林在研究家乡先贤杨升庵时，对他的家世进行了深入的研究，力图藉此梳理出家世、家族、家庭对杨升庵其人、其才的某些渊源关系，研究的视角既是独特的，也是切合实际的。可以帮助读者有更深刻透彻的理解与思考。
    篇首给出的那张杨家迈入读书人行列后的人物谱系图，能使读者有脉络清晰之感。循着这张图给出的一些关键节点上的关键人物，及其围绕着这些关键人物发生的大大小小、林林总总的事情与事件，这些事情与杨升庵的直接与间接的联系与影响，可以帮助读者从另外一个角度打开深入理解的大门，开启一个全新的方法。
    杨升庵的曾祖杨枚，不仅自己迈入了多少人行列，而且带动杨氏家族自他以后的这一谱系，共同迈入了读书人行列，创造出“一门四代七进士”的奇迹。
    这样的爬梳，追溯渊源，探究原委，使得读者在有了这样一个家族的初步印象之后，再去阅读感知其中的杰出代表杨升庵，就是知人论世方法的具体实践，是与另外一本作品索要表达的中心思想相辅相成的，也是为另外一部作品奠定了非常厚实的环境与人物关系基础，是在具体阐释哲学意味上的，事物都是互相联系的，发展过程中彼此互相发生作用作用的命题。
    杨枚的祖辈们在经历了元朝“废除科举”以及“人分三六九等（一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐）”后，也开始尊崇儒学，开始通过努力获得好的前程，争取过上比一般平民更好的生活。这是这个家族迈入读书人行列的渊源，是杨升庵最终成功的“源动力”。如果没有这样的爬梳，单纯看到杨升庵的日后成功，很多不熟悉情况的读者往往会被弄得一头雾水，不便理解。
    如果说这是基于世界观层面的考量，那么基于事实之上的基于方法论的考察，可能更会给人一种更接近实际的感觉。
杨枚教育下一代的独特方法，可以说是自他以后，家族兴旺发达的直接原因。
    功夫不负有心人，到孙子杨廷和这一代，“基因突变”了！12岁举于乡，开了历史上的先河，杨枚对子孙教育的功效开始显现，其后更是呈广泛发酵甚至“井喷”的状态。
    历史不得不书写一段杨家的辉煌——人生如此，夫复何求！
    这就是杨升庵成才前家族的教育背景，这样的传承，到了杨升庵，实现了“井喷”，其后得以延续，读者似乎可以从中悟出一些什么了。
如果想通过认识杨升庵，进而了解他发达的历史，如果想进一步了解家族对杨升庵成功的影响，我想，最有效的途径无非就是抓紧找来余念林的《新都牛人杨升庵家的明白事》，与《新都牛人杨升庵那些事》来个对读，一定会对有志于揭开奇人杨升庵成功背后谜团的朋友们，有实实在在的意义。

风雨人生路

赏读，学习，问好柳版。

风雨人生路

柳版有空多多回贴啊

风雨人生路

杨升庵的曾祖杨枚，不仅自己迈入了多少人行列，而且带动杨氏家族自他以后的这一谱系，共同迈入了读书人行列，创造出“一门四代七进士”的奇迹。

衣振兰

欣赏佳作！感佩才情！问好！

永红

奇人成功，家族关系，深入认识，深层理解。

瓦全铺子

《新都牛人杨升庵家的明白事》，与《新都牛人杨升庵那些事》
一定要找来读读

松雪远阳

历史不得不书写一段杨家的辉煌——人生如此，夫复何求！

松雪远阳

值得学习的好文，问候柳老师好

诗心梦影

知人论世是评价文学作品的一个重要的原则。我记得您说过的