道和缘先天地而生——我读《老子》之二

瓦全铺子

              道和缘先天地而生——我读《老子》之二

   《老子》第二十五章，是这部书的总纲，是道家学说的核心。对“道”这个概念作了具体形象周到的阐释。

   道，先天地而生，天地形成之前，混沌一片，传说中是盘古开天地，清者上升为天，浊者下沉为地。道，和混沌不一样，无形无状，是世界本源，万物的根本，就像伟大的科学家霍金的粒子爆炸理论，宇宙的产生是粒子的爆炸的产物。

   老子道的概念提出，我认为是一次伟大的思想革命，历史上每一次由巨人引领的思想革命，带来思想解放，就是今天，我们未接触“道”前和接触“道”后。我们的世界观，价值观，对人生的看法，都会发生很大的变化。从二十五章，对“道”的本质认识，使我们把握了“道”的内核和精髓，从而对世界人生有了更深层更宽广的清晰的认识。

         有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：  大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中⑾有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

     道，是老子第一个提出来，她是宇宙的起源，是天地之母，万物之根。就是今天，宇宙的起源，地球的起源，生命的起源，人类的起源，都是困扰我们人类的难题。老在在两千多年前就做了很有道理的阐释。

    这个神奇的东西，浑然而成，在天地形成之前就有了，它没有声音也没有形体，寂静空虚，周而复始地运行部停止。它是天地的母亲，万物的根本，我不知道它的名字，勉强称它为“大”。它广大无边而且运行不止，运行不止而以至遥远，到达遥远而又返回本源。所以说，道大，天大，地大，人也是大的。宇宙间有四大，而人也在其中。人取法地，地取法天，天取法道，道取法自然。

    我们大家都认为，道是神秘不可测的东西，很是玄虚，我们只要真正读懂了老子，就能体会到，老子提出道的概念太伟大了。

    一切宗教，都有个万能的神——主宰宇宙万物的“上帝”， 老子说的‘道’在上帝之前已经出现；传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。

    老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，道是物质性，最先存在的物体，这个存在是耳不闻目不见，又寂静又空虚，不以人的意志为转移而永远存在，无所不至地运行而永不停止。

    老子曾说过“道在物先”，又说“物在道中”，道，是物质性的，又无处不在，既不可捉摸又可捉可摸，既神秘有可见可显。“缘”也是这样，万事万物皆因缘，有的巧合令你惊诧莫名。有的机缘叫你深感意外。它也是一种超自然的力量。

     在这一章里提到的“人，地，天，道”的互为关联的关系，我认为还都可归结为“因缘”。“缘”是造化的力量的具体体现。所以我说“缘”也是先天地的存在。