走近黄晔先生(5) 黄晔先生一手抓文化,一手抓企业,两只手的力度是一样的,虽然做文化没有带来直接的经济效益,而且投入了大量的财力物力,而且遭到了许多人,包括集团内部的质疑和反对。黄晔先生不后悔,他认为不仅值得,而且意义深远。缘酒能有今天,更重要的还有着辉煌的前景,这和先生的文化的敏锐的前瞻性构想有着很大的关联。 文化,是一个很宽泛的概念,广义上说,人类社会发展进程中,人类活动留下的痕迹,就叫做文化,种子在树上落到土里,长出一棵大树,这叫天然,你有意把种子埋在土里,长出树来,这就是文化。最狭义的是指念书识字,我们称之为“学文化”。我们经常说“企业文化”,这个企业很重视“企业文化”建设,这是指经营管理,用人,职工思想道德教育等方面的内容。缘酒集团也很注重企业文化建设,黄晔先生企业管理的思路很清晰,宏观和微观经济理论很熟悉,了解市场,了解商道,用人有方,用人有道,对人的管理恩威有度,对事一丝不苟,缘酒的企业文化是一篇既有创造又法度严谨的大文章,可圈可点,值得借鉴。但黄晔先生“文化酿美酒,文化助推企业的发展,企业又反作用于文化的繁荣”,这里的文化,指的是文学艺术,书法绘画,文物收藏,还有就是现代媒介包括自媒体,(像我们《中国缘文化网》前面我已经用了一定的篇幅做了一些陈述,后面还要提到),还有报刊书籍,等等。 以文化助推企业发展,这是黄晔先生最大的特色,也是缘酒的一个鲜明的亮点。黄晔先生诗商的雅号,早就在业内和文化界广为流传,我们提到缘酒,提到黄晔先生,我们就自然而然地联想到“文化”,我可以说,一个企业如此重视文化,黄晔先生开风气之先,缘酒开风气之先。 黄晔先生如此重视文化,重视文化对企业的影响和作用,和他的兴趣爱好以及与生俱来的的艺术情怀不无关系,他少年时就如醉如痴的作着文学梦,在后面我要用专门的章节写黄晔先生的文学少年。但黄晔先生的“文”,不同于一般的穷酸文人的“文”。这是我对黄晔先生的一个较为独特的认识。一般的文人,痴迷文化的文人,尤其是诗人,都是穷困潦倒。前不久,一个全国知名的诗人,到合肥来讲座,我们这里也去了许多文化文学人,据说,他有时连饭都吃不上。黄晔先生肯定是诗人,有诗人的思维和情怀,肯定是文人,我想起孔夫子的一句话“行有余力则以学文”,孔圣人的意思是,先学会做人,再去学文,做人是第一位的,当然,孔圣人在这里强调的是德行的培养,我在这里加一点自己的想法,在学文和从事文化活动之前,要能安身立命,就是要立业。黄晔先生把从商从业放在第一位。他的文化活动就是在这强大的物质基础之上游刃有余地进行着。 对这一点的认识,我在黄晔先生的诗歌研讨会上感受最为深刻,黄晔先生出版了九本诗集,基本上每一本诗集的出版都要举行一次诗集研讨会,与会的专家都是省内顶尖的专家学者,以及核心媒体,黄晔先生的诗歌应该算不上一流,但诗歌研讨会是一流,从诗人口袋里掏出的真金白银也应该是一流。黄晔先生自己经常说“我很商业”,真金白银地去办诗歌研讨会,有他的商业目的,也有他的文化目的,一箭双雕,一石二鸟。诗商,诗商,既诗且商。我经常怜悯地感叹那些穷困潦倒的酸涩诗人,如果从诗商的成功范例中悟出一点点先“商”然后“诗”,诗才能丰沛的道理就好了。 诗歌研讨会上的专家学者一致认为,黄晔先生的诗,出自一个成功的企业家的笔下应该无可厚非,而且这是一个立业而后立诗的典范,更是把文化和企业高度融合,交叉渗透的典范,它的影响,随着时间的推移会越来越彰显出来。 待续
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