本帖最后由 诗心梦影 于 2017-5-4 14:19 编辑
读着千克聿老师的《安寝》,我似乎看到一双明敏的眼睛在漆黑的夜空中亮着,那是诗人千克聿的眼睛。喜欢或者说习惯于思考的他辗转难眠,于临睡前写下这首诗,然后“安寝”。记得初读该诗时我曾开玩笑地说:“似千克这般多思深思的人,恐怕一般是很难安寝的了”。是的,我觉得千克老师说安寝实则难以安寝。 首节中的“扁平”一词叫人自然而然地联想到小说评论中提及的“扁平人物”与“圆形人物”。前者气质、性格等不突出,特征平面化,概念化,后者性格特征突显,非常典型。此处,诗人意在含蓄说明“我”的生活单调、乏味,平面化,线条化等,由此似可窥视难以安寝的诗人情绪不佳。但即刻,诗人便笔锋一转——“深夜,只有心跳是高处”。心脏在鲜活地跳动,那是灵魂的搏动,是灵魂的歌唱。因为有了心跳的节律和情思的行吟,诗人的情绪亦平和优雅起来。喧嚣的白天在夜色中静下来,静下来,而灵魂歌吟的身影愈来愈鲜活,愈来愈妖娆。心中或还有渴望,还有梦想(至少还有思考),即便梦想遥不可及,也足以安慰尘世疲惫的心灵。 第二节,我以为最出彩的地方是,诗人把“微笑”描摹得惟妙惟肖,意味深长。体现出难以安寝的诗人陷入对人生世相的横向思考之中。是的,人生在世,为了生存,为了生活,有时候不得不阿谀奉承,不得不谄媚,不得不拿捏打磨一种恰到好处的笑,不得不展示一种恰与其分的心情。这笑很美,胜过美玉。只是轻飘飘地没分量没质感也没温度。 第三节,诗人的思考更加放开,由横向转为纵切,即更深入了。但他似是故意把一种深刻的人生感悟以诙谐的笔墨轻轻松松一带而出。尘间一梦,梦醒方休。人生这场漫旅不过是风进风出,人来人往,短短几十年一晃而过,就像尘缘梦一场。而智者总难免会质疑:终日碌碌,所为何求?是的,真心亦或假意,不管怎样,都挽留不了那渐行渐远的光阴。无论是自然之路还是人生之路,到头来,都只不过是一场梦一场空。该节形象逼真地诗写出诗人独特的生命体验和超强的人生感悟,心境不经意间流露出淡淡的凄凉、悲苦和无奈。 第四节,诗人开始把思绪往回收。该节的“假牙”,我以为代表着一种假象,也可理解为是一种幻想。假象或者幻想虽然不能从根本上改变事物的本质或结果,但至少,或多或少能给予我们身心暂时的安抚和慰藉。最后,诗人感慨:“所有的这一切(包括痛和不痛的那些),都不过是身外之物罢了。”再结合诗题,言外之意即是诗人在劝慰自己:“别想了。姑且安心睡觉吧。”体现出诗人在经历沉痛深刻的思索之后的洒脱。只是,说着“安寝”的诗人到底即刻安寝了没有呢?——悬案! 《安寝》一诗的语言特色依然是冷峻峭拔近乎诡异探险的那种,这可以说是诗人千克聿所独有的风格特征了。该诗表现出诗人对人生和生命以及世态人情的深刻思考。睿智的哲思通过其个性的语言诗意地表达,语言凝练而厚重,诗意浓郁耐咀嚼,情思略显低沉和无奈。难能可贵的是,诗人能走出自我的藩篱,于结尾处以“都算身外之物”释然。如此,既在一定程度上提升了诗意,又表达出诗人豁达和洒脱的人生态度。
附: 安寝 文/千克聿
我扁平到浅 成为自己的背景 深夜,只有心跳是高处
打磨的微笑 比玉光滑,还有温度的浸润 就等薄到可以飞
骷髅的呼吸是进出的风 遗憾一颗假牙没掉 已经喊不答应远去的趾骨
一颗假牙能替代痛 已是不错的结局 同结石一样,都算身外之物
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