在我看来，诗人使用镜子这个意象，许多都被施以魔法，只是不同诗歌彰显的效果存在差异，由诗人所施魔性大小决定。为满足诗歌的意境营造需要，一般来说魔性越大越好。这首《明月湖》诗，直接就把明月湖作为镜子来想象，其究竟有着怎样的魔性，此文将给以粗浅分析。
首次读时很模糊，似在镜子里没看见什么，尝试读第二遍依然未得清晰。当第三遍再读时，好像读出了节奏或者看清了几个片段，这样就变得有些明朗起来。诗共二十四行也即二十四句，被我分隔为四行一段来理解。限于不具诗歌理论写作水平，以及对意境过深的诗歌发怵，这种分法有可能产生分歧，权且就此读去，所能做到的也只有不顾面子。
首段是缘起，属于铺设，像小说的引子。但按我想象，虽为开头，所含却不浅显，并非是在随意说话。“明月湖”作为诗题，从诗的内容看，既被借为镜子用来照见，也是作为胸中长久以来的一种美好愿景，认为其存在早已是诗人精神的寄托物。
“我见过明月湖”表明这条湖切实存在着，虽说是见过，好像只见过一次一样，实际应是诗人从小长到大一直依赖的母亲河。“我也想象过”这一句确是心中想象的存在。仅前两句，就将真实和虚拟两者呈现出来了。“可这两者”“不是一个水平”却将两者进行直接比较，这有点诙谐语调蕴在其中，直白说就是把真和假进行比较，显然没有可比性，在常人看来就是笑话。从诗的总体寓意看，这样的诙谐却显无奈。因此，或可说这样的“明月湖”存在有些悲调意味。
但话说另一面，把真实与虚拟作比较，却并非不可以。在每个人的心目中，自小到老都有这样的比较，比如我想象当中的什么应该是啥样子，而现实中却是那个样子，多数情况是现实不能令人满意，亦即不如想象中那般美好。心中那是假想物，却总是最美的，现实之物永远跟不上想象之物，两者永远无法重叠融合。在诗中，两者确实不在一个水平面上，则是真实情形。
两者“不是一个水平”空说无凭，所以曾经去检测验证过。这个次段的真切行动就是测试“我也想象过”的那种美好，结果很不理想甚至很悲催，因为与想象相差太远，现实的那个明月湖、那面镜子，竟然弱不禁风，只拿一枚小小石子“撞湖”，“这面镜子”便现出伤口，产生碎裂痕迹，然而却很神奇，这样的伤口竟能“神秘地合拢”。这是何意？就是证明首段“不是一个水平”，说明理想很美好，但现实一定很骨感。诗人将明月湖这面镜子既作实物又作虚物，实质就是借作喻体在说事，但厉害之处在于，它同时还寓有另一层次意思，即人的感情或能力真正很神奇，就像血小板有快速凝结愈合伤口的作用。难道不是么？人不可能永远处于伤痛之中，都说时间是弥合一切的最好药物，这面魔镜破了能渐渐合拢，人在受伤不久后也不会这样吗？诗人现在写这首诗算是回忆记录，正证明诗人存在心底的伤痛多少年了，这样的伤口或者早已、或者现在才渐愈合，据诗的总体情境来看，恐怕至今也没有彻底“合拢”，总之于现在的诗人来说，对此依然纠结复杂，因至今也还只能在想象当中渴望它愈合。
如果说第二段的想象画面，有着明显的魔幻化效果，第三段却是偏重符合现实的通感化感受，虽其中也含拟人化表达。这点不细说，还是说些前后关联的方面。这段所说正是诗人担心所在，与首段、次段还有尾段一起奠定着整首诗的情感基调，即诗的悲观底蕴。这湖应该不止一个没有明月的夜晚，因此也不知想过多少回，那些星星免不得要经常在水中挣扎，这是湖况不好的悲哀，但由谁造成的呢？这是个特别值得疑问的地方，需要从诗中寻找，需要从心灵深处挖掘，更需要到现实中发现并指明。很可惜，那些水底的鱼早已处于睡眠状态，更是一种真实的麻木情状。依赖这面湖生存的人们，真就被马蜂扎了一样，麻痹了神经失去了知觉。何时才能缓神呢？不知道，反正现在还是昏昏欲睡甚或神志不清。
诗的第四段应有起兴作用，但却不知不觉让你产生喜悦之情。主要因为前三段都是悲苦，全部悲情丛生，如果几段中没有一处抹上兴奋亮色的话，整首诗就令人太过压抑了，可见这个穿插变换节奏还是需要的，作用很明显。重要的是，它不光只含起兴意图，实际却又很合实情，这就是诗写者的绝妙手法，是在回想这面湖过去怎样怎样、如何如何，想想很早以前有多好啊，现在为什么会这样呢？这从下段同样可以得到证实。这面湖原来的情况，是“很多人从老远来”，人们想来愿来，并不停地远处奔来，为来看看这面十分清亮的湖，像镜子一样能照进所有人的脸和身子。不仅老人想来，少女即小孩们也愿意来，不仅人愿意来，小狗被牵着也跟着奔来，这面湖原是人和动物都愿意来的自然而和谐的妙境，后来直至现在到底怎么了？“我回头”这句表面看是为少女的年轻和美丽，以及牵着狗的特别可爱画面，这是顺势写下来的提兴和情景，乍一看没什么，但一想却有什么，连同大人愿意来，孩子和动物也愿意来，加上少女漂亮的惹人注目，这些都是令人自然回头的理由。但少女的漂亮美丽包括大人孩子动物愿意来恰代表的是湖的过去的美好所在，是这样的情景让我回了头去怀想去惦念去疑问，想去寻找根本原因、正确答案，更让人对产生眼前这种状况的怀疑和担心。
第五段理解起来也较复杂，但还是简言之为好。本段既指涉这湖曾经的好，也给予了未来的希冀，比如用到了“下游”这样有指向性的意象词。基本意思为，看来已无法追索造成湖不良状况的原因，现在凭一己之力也无法改变湖的现状，那怎么办，暂时根本没办法，就只能寄希望于未来，遗憾不能扭转破败局面，用想象来抚慰总归可以吧，想象是自由也是权利，想象可以挥洒时空宽广之境之情，这只能是百姓最方便最容易最简单的疏解方式，谁也无法阻止普通百姓这样的旷远豪情表达。当依这种角度想时，说是起到诗人有意深隐增兴的效果，实际上压舱之石还是极为沉重。即老百姓能做什么，什么也做不来，什么也无法做，面对这种情况，只会束手无策悲而悲，却止不住老百姓能想会想的天赋，也仅剩如此了。
尾段又回到了现实场景，见到打了很多补丁的河流，怎么可能不心痛呢？情感依然无法消解释放。“我看到童年”，这条河流童年是什么样？本是很好的呢，后来却成这样，而且现在依旧不堪，这到底是谁之过？“我惊讶”这句所包含内容很也丰富，“我”“惊讶”什么？惊讶过去童年时期这条河竟是那么美，惊讶后来竟然变得越来越差，惊讶到现在怎么都无人问津无人设法解决，惊讶于自己竟就在这样的不好环境下长大成人，惊讶于“我”长大成人了却还是无力改变糟糕现实。“然后离去”也可作几方面理解，比如为其无力面对现实环境，以及无法解决问题，所以眼不见为净，还是走了吧，走了眼睛和心都干净。当然应朝正面方向想象，是“我”实在看不下去这种情状，因而立即转身离去，已经不能再懈怠，必须马上去想办法扭转这种不良面貌和忧心状况。
写到这里，或许有人不禁要问，这首诗到底指向的是什么那么让人心气难平？想来多指环境污染吧，我国在过去为发展加之法治并不十分完善，在大肆建设期间导致诸多问题产生，其中就包括环境突出问题；或许也是计划经济年代的社会安定，自市场经济开拔后，社会一段时期越发混乱也令人十分担忧；或者诗歌本来就具有指向性，不单指也不能单指某一方面某一情境，多面向解读时尽量与现实联系起来，符合这种情况的现象应该不在少数。诗人写诗时，怀里揣的可是一盒甚或多盒牌，而决不仅有一张牌。同花顺、一条龙、小炸大炸等等一应俱全，就看你抓到哪张牌了，如果摸的是一手好牌，你将非常好打，也就是诗歌、文章将容易写，而且会写得很好。
比如说我以为，这首诗还有一个影射，就是神不知鬼不觉地指向了诗人的人生情形，是心中一直有一个美好，并不是真实的明月湖，却一样至今未能如自己所愿。于是，当看或想到现实中这样的一面湖镜，自然而然与内心那种到现在还没有如愿呈现的愿景联系在一起，将这个深隐情状附着在这面湖镜上了。这层套得比较深，而诗歌本身就擅长借喻来表达、传情、寄思，比如诗中明月湖有现实的也有内心的，人生最大愿望同样远不如想象那样好，当然也就有内心这种深层次的遗憾。
在微信群交流时曾说过，我写诗歌评论极易钻进某首诗的肠子里去，正因如此才令自己看不见真实的诗心，这是能力够不上层次所致，暂时还无法改变。对此，虽有肠子都悔青的感觉，也有感动到扭曲肠子的地步，更重要的是肠子里也有菩萨，即使见不到诗的真心，这些便也足够受用。但读解诗歌以为倒真地无法只得出一种答案，即使方向唯一，沿途路径即解答方法也会不尽相同。我领错情也可，会错意也罢，只要抓到炸弹不炸死而缓过来就行，有话说“福大命大造化大”，缓过劲回过神来我就有了作评的乐趣。写作过程中，我尽可“替古人担忧”，也可能完全相反，想想这活儿的自由度还真不小。
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发表于 2018-6-21 14:50:43
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