其实，这个五月的第一天是晴天的，我不知道，嵇康在那天的刑场上，是不是晴天，但是我知道魏晋南北朝时期的那个历史时刻，这一天是要下雨的，而文友的诗作也印证了这一天应该是雷雨交加，中国的文人大多有两种下场，一种是为帝王专权所附，一种就是嵇康的断头之刑。有节操，放荡不羁的才子更不为这个制度所屈服,那么慷慨就义是要表一番，而历史却让嵇康出了名，出了名的还有他的《广陵散》。
我喜欢历史，却不喜欢历史的那份沉重，喜欢魏晋南北朝时期的士子，若说中国时期最为有才气和气质的，那真要数数魏晋南北朝，而嵇康是为代表。“龙章凤姿，天质自然，萧萧如松下风高而徐引。”这个带着仙气的仙人，误投凡间，让一段历史就此空白了好多页，谁也不敢去多添上几笔，那份历史的 转角处，一种轻音低然，若萧，若笙。若愤，若嫉，愤时事之慨然，嫉世事之决然。那个钟会我想他活在了我的史诗里，被已经沤烂的诗句所包附，一辈子不得翻身。
乱世，人性才得以彰显，故事才为精彩，我伏案而作，而嵇康却为我轻弹一曲《广陵散》，慷慨激昂的琴音扰乱了我的神经，我低头深思，或许在那个断头台上，那个拿刀的刽子手也和我一般，所不同的是他手里拿的刀，我手里却敲着键盘，一样在听着广陵散，却有着不同的感受，那天的雨下湿了我的空间，我用怎样的热情也捂不热那份潮湿的历史。
《广陵散》 已经传到了后世，而嵇康的那一句，自我后《广陵散》而绝矣。我想，那是一种决然，一种对时代控诉，我欣喜，嵇康，你大义炳然，若你在弹奏《广陵散》而从容赴死，我或许有点遗憾，你那一句自我后，我为你真的要鼓掌鸣之，这才是你嵇康，隐居于世，不为世俗所累，不为权贵所淫，竹林七士，这或许是一个历史的绳结，锁死了一份不为权贵，不为俗名所累的历史症结。
归隐于农村，打铁为生，这样的才子，我想真是前无古人后无来者，这或许是是他非汤武薄孔孟有关，多少含有不理孔孟轻视劳动的那一套而表现出抗世嫉俗的思想，我想，这或许也是当今文人所不能相提并论的说辞，当今的文人，更多的是一种随波逐流的意识，更多的是一种自我彰显，自我提升。
那个钟会来了，排场可是真的很大，光随从就有好几百口子人，而嵇康不闻不问，照旧打他的铁，钟会讨了一个没趣，正要离去，嵇康问到，何所闻而来， 何所见而去，，钟会那也是聪明，当即回答，闻所闻而来，见所见而去。但是这个人却已经生了怨气，回去就给了那个司马昭说了很多嵇康的坏话，司马昭下令，杀，就这样一个名仕就在嫉妒中白白的丢了性命。我愤然，用力敲打着键盘，而《广陵散》的余音却总也和我敲打字合拍，或许，嵇康正立在我的身后，为我鸣一曲《广陵散》。
再来说说《广陵散》 ，相传为一老人所传授，《灵鬼志》说嵇康夜投月华亭，此亭由来杀人，但是嵇康无惧，到了深夜一点，一个提着头的鬼魅来见，与嵇康共论琴音之趣，至天明授以《广陵散》，却又按之，词曲不可传与世人。这样的神话故事给了《广陵散》一个神秘的面纱，后来，嵇康常弹词曲给阮籍听，以琴通心灵之音，高山流水惜知音，阮籍和嵇康成为了生死之交。也有了竹林七贤的佳话。我不通音律，听不来故事的大概，更不想知道荆轲刺秦王的那个历史故事，但是我仍能在这样的音律里慢慢地沉淀一份情感，一份对于历史的尊崇。一种对于人性的仰视。
《广陵散》 作为中国传统十大古乐中唯一含有杀伐之声，而琴作为那个时代士的代表和精神表征，其声音纤细，柔和，是养心的，如此脆弱的琴弦何能承载如此激烈愤慨情感，嵇康，你做到了，也让历史在你的慷慨激昂里流传千古的绝唱。
为此，我欣然，顿悟，慢步走上刑台，对着那个拿刀的刽子手说到，你下去吧，我来。嵇康对我展颜一笑，后世的知己，《广陵散》 ，不会绝世了。
我手起刀落……
那个历史在我手里完结。
【注】本文诗歌来源于湖南籍女诗人毛春香老师，在此表示感谢。
[复制链接]
IP卡
狗仔卡
发表于 2017-8-19 21:22:18
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2017-8-19 22:42:38
楼主