本帖最后由 涨停/王 于 2012-12-16 16:40 编辑
我们的笔架山我个人的孤岛之上，有一个宝龙寺，是三十六名教的聚居点也是指挥部。笔架山下的大王庄后山之腰就是三十六名教的演武场，所以该地名就叫三龙庵。也许这座山本就名不经传而且太低小没法比得梁山泊瓦岗寨和井岗山也就注定三十六名教成不了什么丰功伟绩吧。以至今天也没多少神奇故事可以传颂，何况从来都是胜者为王败者寇。三十六名教之后我们这里虽还家家练武但也日渐衰微，到了解放以后尤其是改革以后，为了生活所迫武术之风就几乎失传了，或者没有失传但也成不了多大气候，除非一场世界大战之后人类又回到手拿石头与长矛的时代。而且到那时我们这里倘若还有武功则人家那里或许就一百零八将了。 这三十六位英雄我已记不起他们的姓名，但知道有一位好象住在山外后方乡谋道村（也就是建国初期第一任中央政府副主席章伯均的故乡）的一位女性，也有说是住在陈瑶湖附近什么村庄。该女性曾于峨眉山道观学武，然后嫁到一个穷亲之家。她生得如花似玉，小脚如莲，不免就被村里强人所难。一日，老公出门给田里用水车车水，车了不一时，便有一家兄弟五口名叫五只虎的过来将其水车扔在了水塘之中，并令其永远不可在那里车水，当然要车也得有个说法。这个弱男人便哭丧着脸回来了，老婆问其何故，他便如实说了。老婆说；去把水车从塘中捞起来继续车水，我去看看他们如何的五只虎。男人硬着头皮再去车水，五只虎又来了，年轻美貌的老婆只将一柄叉杨扎在田硬上，然后一个纵身盘腿盘脚端坐于叉杨顶端，双腿之上还放着一只绣花用的针线盘子，而且她还一边绣花一边神色安闲目不斜视就如坐地一样。那五只虎见状吓得腿脚先软继而口不能言，只得让其车水，并从此就给他们家长了辈份，过时过节都是先拜会他们家。不久这女子也成了三十六名教之一。 除此还有一位姓汪的和水浒吴运一样的军师和一位姓陆的轻功大师。姓汪的出生在马鞍山水库防洪道侧面山里的一个名叫陡壁山的村庄里，姓陆的出生在我们村隔壁名叫大王庄的村子里。当然老人们如果都健在是可以大致将那些故事凑齐的，或者光凭某一能说会道记性很好的半文人也能将故事说个完全或大致，但我也没那时间去听了。我要回到故乡时间都是十分短暂的，硬要去打听又不是真正作家名号难免有点不务正业之嫌。我们那里的老百姓若有雅兴的会说两句，没雅兴的就会说；现在都是讲赚钱，没钱还什么三十六名教三十八名教的，甚至还会出言不逊；你要是真能写今天也不在这了。倒是我的一位生在山外十里也是在毛泽东死后和我一样下决心不谈恋爱搞文学倒了霉名叫宋义文的人（他也是我们那个年轻的“横河”文学社的成员）写过一个倒霉的武打电影剧本，名字就叫《三十六名教大闹九华山》，该剧本还委托到了在香港当了凤凰电影制片老板——老家枞阳龙山的土匪头子刘东雄。据说此剧本在香港得到了录用并被拍摄成了电影，不过作者只得了50元辛苦弗，因为那稿子是经过他们加工而成的，大概由于不能把九华山寺庙写成坏的形象而必须修改加工吧。但这个故事就是这么传说的，故事的来源就是笔架山上三十六名教怎样铲除九华山恶僧的经过，一般中国人只知九华山是佛教圣地，不知道那里曾一度是作恶之源。 但我还想把话从头说起，三十六名教那位姓陆的首领名叫陆哈蟆。他在远未起义之前的某一天，家里正请一个木工在做家俱。这个木工师傅很犯难，非要早点吃油条不可，但我们那里的将军镇上当时没了做油条的人，要吃油条需到三十里以外的汤沟镇才能买到，机灵的陆蛤蟆微微一笑说；你等着，我马上去汤沟买了就回。木工师傅说；那你快去快回，不要把我饿死就行，我吃饱了还要干活呢。说着也就马上吃起了稀饭，根本不指望三十里以外买来的油条了。可是，他还没吃下半碗稀饭，陆蛤蟆就从三十里以外的汤沟回来了，并且从篮子里取出的油条还在流油而且热乎乎的。又有一个传说；陆蛤蟆有一天挑着柴禾去汤沟换布，到了镇上忍不住要拉屎，就凭着自已身材矮小蹲在两垛柴之间就拉开了。这时就来了一个当地狠人或是城管吧，怒喝一声；滚开！要不就把你那头揪下来喂狗！陆蛤蟆就换了一个方位，但那当地狠人不依，陆蛤蟆又换了一个方位，但那当地狠人更加怒不可遏，就扯起陆蛤蟆的扁担对他大打出手了。陆蛤蟆说；既然地上不允，那我到河里去拉屎总行了吧。于是，就勾着腰拎着裤子蹶着光屁股一下子跳到河面上的一片荷叶之上。他这一举动可把人惊得目瞪口呆，大家大眼盯小眼的一直盯到陆蛤蟆把屎拉完，还用荷叶擦了屁股，没见那水中的荷叶有丝毫动静，只见有一只小小的绿色蛤蟆从荷叶上踏进了河水。不用说，接下来就是那当地狠人向陆蛤蟆叩头请罪，说了就象水浒上常说的“小人有眼不识泰山，望好汉饶命”之类的话，并拜倒在陆的门下。 再接下来，姓陆的门下弟子就多如牛毛了，而三十六名教更是各有各的特长，其势力也就这么兴起来了，自然也就要闹点事不可，否则岂不白英雄一世了。当然灾难也就这么来了，所有失败的英雄，大概其命运也都不比我好多少吧！这三十六名教后来打倒了安庆府，那时就是安徽省府吧，也打倒了巢湖地区，应着当地百姓的邀请还打到了无为县，并把当时那恶惯满盈的无为县令钉死在城门之上示众，悬首七七四十九天，所有当地民众没有不拍手称快的。 后来最辉煌的战役，是打倒了九华山所有的武僧。因为那些恶僧专门欺男霸女，敲诈钱财，无恶不做。倘有上色之信女来跪拜由朝鲜王子金乔觉变成的九华佛祖地藏王菩萨，就开动机关让她一下子掉进阱井，这个阱井就和今天股市中的阱井有着异曲同工之妙。据说当时工匠水平很高，在面对地藏王的两根大柱之下，只须机关一按，地板就会让出一个洞口，下面有一个木栏子把女人托住，然后就丝毫不损害美女一根汗毛的将美女运进了地藏室内。然后这些阱进去的美女就只有哭哭啼啼供这些色僧尽情享受的份了。显然这些僧人要是好色就比一般俗人更容易得手，因为他们有着和尚这个名号和迦娑披在身上就会特别招引女人，何况女人比男人更相信菩萨。当然，以僧人修行之高，手段也就得比一般俗人要高一点，否则就坏了和尚的名号，反而下次不好再搞女人了。和尚者；高尚和平之天使也！而信佛终至失踪并且怀孕的美女就得由九华恶僧之首来处理，他处理的方式就是用特别的武功将其孕妇的胎儿挤压出来然后一口生吞下去，这样可以有很好的营养吧，营养之后就更有玩女人的本事，所以老是犯色的恶僧们依然武功不减宝刀不老青春常在益寿延年。当时，九华山这种恶名远播四海，却苦于山上恶僧之首本就是洞庭湖大盗，他武功盖世奈何不得。于是，我们那三十六名教就扯起一面大旗冲上九华山，终将山上寺院尽行焚毁，将恶僧尽行斩尽杀绝。但那恶僧之首却是威不可敌，并乘乱逃出且充当了清廷的爪牙，并取得大权在握，终将三十六名教打垮，还重修了九华。这次重修九华应是在康熙时代，共动用了四十万黄金。这么说三十六名教当在康熙时期，也就与太平军毫无瓜葛了。当然，后来的九华佛地没了那个半路出家的恶僧作崇也就还归净土了吧！而打垮之后的三十六名教以及兵士们自然就成了犯人，并且在横埠河一带被清军挖了万人坑，将活人放在坑中填上土，用耙齿耙烂人头以做肥田之用。当然那地方谁也不敢真正种田，倒是有人种了西瓜，据说西瓜就长得特别大，吃起来却有点邪乎，只要用咀一咬就满咀通红欲滴，象是在吸血。后来人家就想着把西瓜运到南京，于是，到南京做生意且略备钱财之后就夜缩秦淮之浪漫故事也就应运而生了。 我想还说一件的是；三十六名教的首领是一个年仅十八岁的美女，好象名叫何仙花的，生在陈瑶湖施湾村。也有一说是；那个十八岁美女是另一个起义首领的头目，其起义名称应叫十八名教。她在被清军抓获之后遭了酷刑，其酷刑之酷世上闻所未闻。其方法是将其女儿身扒得一丝不剩，然后拿一根三尺长的木棍插进其处女阴道，并用一把大锤头将之直钉到胸口为止，并将之拖至施湾的一座石头拱桥之边暴尸三日，弄得一时血流遍地，苍蝇遍地，惨不忍睹。这就是当时清政府对待汉人的强权政治，由此可见一端。 后来，只有那位姓汪的军师在三十六名教都被清政府当场击毙或正法归案处斩之后逃身世外，又辗转着回归故里，在笔架山顶上筑了一个宝龙寺，进行了漫长的忏悔与苟延的人生。
有关我的故乡，说完了三十六名教就得说说太平天国了。且说太平天国末代时期，天王提拔了陈玉成和李秀成，应该说这是天王的聪明之处，因为这两个将领都十分优秀，只是大错早已铸就无力回天了。 话说李秀成率军借道桐城东乡被李鸿章下令以乡勇在陈瑶湖周坛一带狙击长毛，目的先消耗长毛军力至少断其粮源再一举歼灭之。应该说该计谋很是成功，只是老百姓可要担当集结号似的危难了。当时桐城东乡人民一律响应政府号召，竭力应敌太平军，为此又留下一个歌可泣的故事。故事是这样的；本约好两家最势力强大的枞阳大山章家与周坛周家同时出兵，谁知不知是章家拖延还是周家刁难，反正让一家兵力在前方杀得天昏地暗，后面又不得半点援军，于是损失极为惨重。此故事恐怕去周坛就能弄个水落石出，不过有一家肯定会赖帐而已。结果虽是两姓之家都立下了赫赫战功也顶多就是得了上方的赞赏，但哑巴吃黄莲的亏损却是让人心里难平，以至今天两姓人家都不得男女通婚，并且年年代代打杀不断。他们抬着棺材去打架，打死人也不是什么新鲜事，连现代政府都束手无策。这里的父女老幼尽皆练武，连十二三岁的女孩见人都捋拳挽袖称自已是老子，在父母面前都以老子自居，再加两眼一瞪连再粗硬的男子都要硬不起来了。如果你路过那里一不小心得罪她们，她们就会袖子一捋两眼一瞪，吼一声；老子打死你爱姐！或许，到今天这风气要柔和一点了吧！要不那女性也不是太可爱了。 话说当时李秀成部无可奈何只得连百姓也杀了，要知道这该浪弗多少刀剑人力啊！太平军杀破陈瑶湖的农民军就势如破竹，不可阻挡，清军又迟迟不来。虽最终破了李秀成，并将李秀成活捉，可老百姓的损失还是无人担认。那太平军直杀得方园几十里血流如水，当然的，就打到了我的那个比死水还要沉静的山村，我的山村人民可没有被清政府所动员，在毫无组织的情况下，都是一呼吁百应的藏在了笔架山东边的山沟里。这种逃跑在当时称之为跑反。据说，当时乌龟山上都是草木繁盛得连蛇也钻不进，而东山里的死人沟和鬼门关更是水泄不通了。那里光是野葡萄就漫山遍野，似乎隐藏半个县人民也可，只因一个小孩忍不住哭出声来，就引起愤怒的太平军一把火点了这山沟烧死了几乎所有的百姓，所以这个山沟就取名死人沟。不过肯定还是有了一些人种的，否则就怕连我也没法生出人世了。 由此也可见老百姓之说话是要打折扣的，不能信以为真。因为老百姓没有文化的约束，要讲得准确就不容易，而歪曲事实却是很容易的，何况有许多作家也会胡说八道，老百姓甚至还以为歪曲就是文学创作呢，歪曲得越离谱就越有文学天才。但可以肯定死人沟确有其事，要不我们小时候去了死人沟，碰上天阴雨下的，都动不动就听得几声鬼哭狼嚎，几只黑鹰就或乌鸦就呀的一声大叫展翅而飞，大人们说乌鸦和黑鹰身上都是带着鬼的，倘正面相逢非死即病，不可治愈。而狼或鹰倘要一叫，整个天空和山谷也就象末日已至似的阴暗着。我们也在那山沟里采麻禾喂猪时一不小心就见到一个死人头骨，再看就到处是头骨和其他骨格了，而且骨头里还藏有小蛇和晰蝎什么的，吓得胸口扑扑乱跳，两腿更是软绵不力而且抽筋不止，更不敢告诉任何人，以免大家互相恐吓就没能力抽身回家了。 好在李秀成不管怎样凶狠凌厉也还是终于全军覆没，连太子也死在了这里。据说；李秀成被曾国藩活捉之后，曾国藩也拖延时间没有马上报及战功，并将李秀成待之为上宾，李秀成也籍此努力勾引曾门大，曾门大真的对他一见钟情一往情深。李秀成又以此为条件妄图策反曾国藩代替太平军灭掉满清政府，太平之天国就可死地而后生大功告成啊！但是曾国藩面对朝庭压力还是丝毫不敢留下李秀成。尽管他知道李秀成文武双全，临死还写下了三万字论文详细数说了太平军战争和治国的深得民心和丰功伟绩，让曾国藩不由感叹为万人之中不可多得之将才，也只得将他交付朝庭，以免自已朝庭中兴大臣前功尽弃。
| 
IP卡
狗仔卡
发表于 2012-12-16 00:09:25
收藏
转播
分享
淘帖
顶、支持
踩、反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主