解读《道德经》第2章（中华通韵）

山东莒南张国良

解读《道德经》第2章（中华通韵）
文/山东张国良

无为之治冇言教，总是亲身实践标。
万物皆兴而不去，依然没有恃功高。

【第二章】天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相

较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而

不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fú）唯弗居，是以不去。

【译文】大道成天下皆晓美之更美，一般人恶之；天下皆晓善之更善，一般人视之不善。因此“有”和“无”是相生的且又是难易相成的，长短相比较的，高与下相倾的，音与声相和的，前与后相随的。所以圣人做事总是无为之至，多行不言之教的是用亲身实践来验证的，随着万物兴起而不辞的，生而不做有，有为而不恃强，功成而不居功自傲。一般人多反之而为，居功自傲而恃名利不想舍去的。

松雪远阳

无为之治冇言教，总是亲身实践标。
万物皆兴而不去，依然没有恃功高。

松雪远阳

沙发欣赏，问好

山东莒南张国良

松雪远阳 发表于 2022-2-17 17:35
无为之治冇言教，总是亲身实践标。
万物皆兴而不去，依然没有恃功高。

多谢老师点评鼓励，下午好！

吴国光

学习了。祝春祺快乐！

柳泉居

赏读佳作。

山东莒南张国良

吴国光 发表于 2022-2-17 18:22
学习了。祝春祺快乐！

多谢吴版点评鼓励，晚上好！

山东莒南张国良

柳泉居 发表于 2022-2-17 19:25
赏读佳作。

多谢老师点评鼓励，晚上好！

柳泉居

山东莒南张国良 发表于 2022-2-17 20:06
多谢老师点评鼓励，晚上好！

互致问候。