读《资治通鉴》学习有感 (3)

诗坛一怪姚大鹏

读《资治通鉴》学习有感  (3)
姚大鹏

昏君的残暴与悲哀

对于这样的一段记载 后人
对于刘禅的评价是不一样
的有的人说刘禅大智大慧
深通韬晦之道 国灭之后能
活到善终的国君实在是不
多见更多的人说刘禅是一个
天良丧尽的不肖子孙 厚颜
无耻之极 其实 到底该如何
评价刘禅 我想这和生命的意义有关系

这是一个哲学问题 那就是
人到底是为了什么 而活着
什么是生活 所谓“生活”就
是生下来 活下去 在这个意
义上 刘禅是一个成功者 因
为他做得很好 但是生命的
意义真的是生下来活下去么
曹魏的末期君主 其实都不
是亡国之君 但是大权旁落 主少国疑

又怎么能不灭亡呢“既生瑜
何生亮”不是曹魏的君主太
弱而是司马氏太强大了 从
司马懿历经司马师 司马昭
到晋武帝司马炎 都是善于
权谋心系天下的明君 精通
政治 安抚天下人心 整顿兵
马 即使曹操在世人心已归
司马氏 何况这些尚未通人事的牌位

君主呢 只是当初曹操“挟
天子以令诸侯”志得意满之
时 不知可曾想到 这样一
句颠扑不破的真理——出
来混迟早是要还的 历史的
策划者 有时候可以打瞌睡
但是历史的结果一定是很
公平 东吴的孙皓本质上也
是两个字“残暴” 孙皓不是一般的末帝

而是集所有末帝罪恶于一体
的末帝 后来 晋怀帝司马炽
被匈奴所建的刘汉俘虏 押到
首都平阳 皇帝刘聪问 你们
司马家自己杀来杀去 是为什
么啊 司马炽回答:我们家不
互相残杀 为您扫平道路 您
老再天纵英明 能有机会做皇
帝吗 孙皓也是如此的做派 即位不久

就大兴土木 强令文武百官入
山采木 兴建昭明宫 又派宦
官遍行州郡 挑选美女充入后
宫大臣们的女儿必须每年报
一次年纪到了十五六岁的要先
让他检阅 看不中的才可以出
嫁 后妃 宫女 内侍稍有不如
意 立刻杀死扔进水里漂走 或
者剥去面皮 挖出眼睛 砍断双脚 孙皓喜

饮美酒 便经常招群臣饮酒
每次都要强逼大臣喝醉 再命
令喝醉的大臣彼此揭发他人
的过失 大臣无奈 互相攻讦
只要有说过孙皓的闲话的 必
死无疑 由此 受邀赴宴的大
臣个个胆战心惊 赴宴前都要
与妻子儿女洒泪相别 大臣们
不喝不行 可喝多了也不行 总之杀人

是不需要理由的 在孙皓手下
做忠臣是一定会死掉的 会稽
太守车浚 为人清忠 有一年
会稽郡发生旱灾 车浚上表请
求赈灾 孙皓说“这老儿分明是
想树立自己的私恩啊 别让他
活了 杀了吧 ”尚书熊睦见孙
皓酷虐 便婉转劝谏 孙皓嫌直
接杀了不解气 派人用刀背敲击他的脑袋

敲得血肉模糊 由此看来在孙
皓手下拿一份工资 真的不容
易的确是卖命钱 说实话 孙皓
这样的做派 怎么看都不像是在
做皇帝 而是在作孽 估计孙皓
是这样想的“色即是空 空即是
色 皇帝即是孽 孽即是皇帝”如
此一来 人人大惧 就连东吴宗
亲都吓得胆战心惊 纷纷逃往晋朝避难

东吴国灭之后 孙皓也到了洛
阳 做了晋朝的官 其为人处世
和西蜀刘禅完全一样 真正是
一对活宝 据《世说新语》“排
调”篇记载 晋武帝有一次在宴
会上问孙皓“听说你们南方人好
作《尔汝歌》你能作一首让我
听听么”孙皓不假思索 举起酒
杯就口占一绝“昔与汝为邻 今与汝为臣

上汝一杯酒 令汝寿万春”孙皓
已经没有心肝到这个地步了我
们还能说什么呢 忍着吧 总之
三国归晋 是历史的选择 天下
大势 分久必合 一个新兴的大
一统王朝——大晋 会给我们带
来什么惊喜呢 看似锦绣繁华的
天下 究竟会走向何方呢?知道
后来历史的人们 想必已是“双泪坠清波”了

因为这段繁华的时间太过短
暂 汉族的祖先注定要经受一
次更大的洗礼 差一点亡国灭
种啊 当然这是后话了 先放
下暂且不提 司马炎终于作了
名正言顺的皇帝了 日后被后
人称作晋武帝的这位皇帝 在
当今社会的名声不是很大 几
乎没有人称他是明君 但也算千古一帝

吴国光

欣赏佳作！晚上好！

香雪婉儿

白话解析，挺好

瓦全铺子

什么是生活 所谓“生活”就
是生下来 活下去 在这个意
好