【随笔】《少一点“自我”，多一些“为他”》

黄土地

【随笔】《少一点“自我”，多一些“为他”》
             文/黄璜
    昨日，我读了一个《三个朋友被抢劫》的小故事，说的是三个好朋友走在路上，突然被一个持刀的强盗拦住。强盗说：“你们排队交钱，第一个人交一百，第二个人交二百，第三个人交三百。“然后他们争先恐后的交钱，连反抗都忘了。短短的几十个文字暗含一定的哲理，仔细想来，属于人性的范畴，揭示了人性中首先表现为“自我”，然后是“为他”的本性。
    从人的本性角度，就很容易得出如此可怕的结果。从哲学角度来解读这则小故事，也就见怪不怪了，这三个人虽然是好朋友，但在遇到危险时，他们各自首先想到的是“自我”，即如何首先保护自我，于是乎就出现了争先恐后去交钱的情景，通过交钱来确保自我首先不受伤害。不难推测出交钱后的情景，他们一定会关注另外两个朋友的安危，这是人之常情。再试想一下，假如这个劫匪手中没有利器，或者这三人手中都有能克敌制胜的武器，其结果当然会是另外的一番情景，那必定会是三位朋友联手，一致来制服这个劫匪。如此表现，就属于人性的后一种情况，即是“为他”。
    想起我曾读过一则小故事，说的是几个朋友路上遇到猛虎，于是他们无需商量，都使出了平生气力各自逃生去，这也是他们唯一的求生本能。因为他们都知道，谁落在最后，谁就会遭到猛虎的袭击，谁就好首先面临死亡，谁若跑在最前面，谁就有生还的希望。我想：在一个人面临危险时，总会首先想到的一定是一个比较智慧的“自我”。结合生活来看，作为社会个体的人无不如此，就连娃娃也不例外，在生活中，我们都看到过这样的场景，一位妈妈在给自己的两个孩子分水果时，她总是挑出一样大小的水果来分，倘若两个水果不一样大小，那么，这两个孩子就会争抢那个大一点的水果。此现象自然折射出人的“自我”本性。
    然而，人都属于社会之人。这世界上本无好人与坏人之分。所谓的好人也有恶的一面；相反，恶人也会偶尔显现出他善良的一面。这得看在什么背景下。正能量的故事自然很多，前不久我读过一篇小说，一个饥饿的在逃犯本想在抢劫面包的同时，一并杀死这个卖面包的师傅，当面包师傅微笑着没要他付钱时，这个在逃犯却突然地良心发现，后来，这位在逃犯在这位面点师傅的帮助下，主动地投案自首，如今还成为一名私企的老总。是这位面点师傅挽救了这个在逃犯的灵魂，这篇小说通篇感人，展现了人性的“自我”与“为他”的相互转化。
     其实，人的本性若想首先实现“为他”的本性也不难。随着后天的教育或环境不同，人也会在特定的情况下，首先抑制了“自我”的最本质的劣根性，而首先表现“为他”的人性。再用分水果来说事，假如，这个妈妈在分水果前，教育孩子要学会礼让，那么，虽然是两个娃娃，自然也会相互谦让，即使分得小水果，也会乐于接受的。《三字经》的第一句就是“人之初，性本善。”其实，从人的本性角度，真正的说法应该是：“人之初，性本恶。”，纵观动物世界，再追溯到人类的原始社会，都属于“性本恶”的范畴。后来统治阶级为了教化人们，便用“人之初，性本善”的儒家思想来净化人们的心灵。其目的，就是通过教育，让人融入社会。通过自主约束，来表现人的“为他”特性，从而实现和谐包容的政治目的。
    当今因为有了儒家思想的感化，有了德育教育的宣传，于是就产生了道德的约束力，因此社会上才会出现舍己救人的英雄模范行为。结合当今社会的道德滑坡现象来分析，也不难理解，因为国家长期的以经济建设为中心，国家自然疏忽了精神文明的建设，在这种情况下，当今社会热炒的“扶不扶”现象也属于人性的范畴。因为一个社会的道德出现了滑坡，那么，人的劣根性自然就会首先变现为“自我”。
      由此，在特定的环境下，人的两面性也是可以换位。虽然上面的《三个朋友》故事很小，却也折射出一种复杂的生活现象，若要想这个社会真正实现和谐与包容，就必须做到物质文明与精神文明两手都要硬，唯有人们都能做到先“为他”，然后才“自我”，那么，我们的社会才会真正实现文明，我们的民族才会真正有希望。

衣振兰

少一点自我，多一些为他。赞

衣振兰

欣赏佳作问好老师

柳泉居

充满正能量。

风雨人生路

若要想这个社会真正实现和谐与包容，就必须做到物质文明与精神文明两手都要硬，唯有人们都能做到先“为他”，然后才“自我”，那么，我们的社会才会真正实现文明，我们的民族才会真正有希望。

风雨人生路

有理有据，说理清晰。正能量！

诗心梦影

点评：作者以丰富的事例（含故事）来论说人性之善恶这个重大的话题。思维缜密，说理逻辑性强，引导社会正能量。作者的是非善恶观念亦是显而易见的。这世界上本无绝对的好人与坏人之分。所谓的好人，其好是某一方面或若干个方面所表现出来的综合的好，在另某个方面可能不怎么样甚至很差，而所谓的坏人，很可能也是某种特定环境下所暴露出来的恶，如，“顺手牵羊”便是，偶尔也还会显现出善良的一面。人都属于社会的人，有其必然的复杂性和社会性。作者文中所提倡的先“为他”再“自我”，其实也就是“我为人人，人人为我”的社会主义文明观的另一种表达。不管怎样，文明风尚的形成需要文明行为的践行，文明行为的践行需要文明意识先行。认同作者的观点。拜读。——诗心梦影

诗心梦影

我为人人，人人为我

诗心梦影

若要想这个社会真正实现和谐与包容，就必须做到物质文明与精神文明两手都要硬，唯有人们都能做到先“为他”，然后才“自我”，那么，我们的社会才会真正实现文明，我们的民族才会真正有希望。黄老师的格局很大！

风雨人生路

若要想这个社会真正实现和谐与包容，就必须做到物质文明与精神文明两手都要硬，唯有人们都能做到先“为他”，然后才“自我”，那么，我们的社会才会真正实现文明，我们的民族才会真正有希望。