读《楚辞》心得 (1)

诗坛一怪姚大鹏

读《楚辞》心得 (1)
姚大鹏

悲壮的“愚忠”之情

读楚辞 第一篇是《离骚》
震撼;第二篇是《九歌》惊
艳 第三篇是《天问》迷茫
第四篇是《九章》沉痛 其
实最想说的 是《九章》其
中有一篇《惜往日》据说
是公认的“伪作”《橘颂》
是其中很特殊一篇(看过的
就知道了) 剔掉这两篇 剩下七篇

读下来才发现 其实是屈
原从生到死的心路历程
《九章》实在看得很痛苦
《涉江》《哀郢》《抽思》
《怀沙》《回风》大概是
里面最重要的五篇 以前
看过一个笑话 说大学生
生活 如果用鲁迅先生的
作品来表达 那么“大一是呐喊

大二是彷徨 大三是伤逝
大四朝花夕拾”  其实我
觉得《九章》大概也可以
这么概括一下 《涉江》
是呐喊 《抽思》是彷徨
《哀郢》是伤逝 《怀沙》
是朝花夕拾 《涉江》里的
屈原已经被放逐 没有另
外两篇《惜诵》《思美人》对楚王

念念不忘的“愚忠”之情
他已经明白自己和郢都
党人是不可能和平共处
他很愤怒 他一面表白自
己多么清白高洁 一面痛
骂那些小人多么肮脏丑
恶 这篇是我在《九章》
里最喜欢的一篇 它的调
子很高 看着很过瘾很解气很“愤青”

也没有接下去几篇那种
几乎可以让人心神俱碎
悲哀 那个时候的屈原
大概年轻 有朝气 幻想
可是看下去才知道 所
谓呐喊 也就是彷徨的
前奏 《抽思》是彷徨
这时屈原被放逐得很远
他还在念着楚国的臣民的苦难

可是的却是一份沉痛
他找不到路 四顾茫茫
没有人了解他的心思
他回不去郢都 只能盼
望着灵魂能够飞回到
故乡去 书中的屈原是
不屈的斗士 是刚直的
高士可从《九章》里
读出屈原超越一切力量的孤独

《哀郢》是伤逝 楚国
都城郢都已经被攻陷了
楚王带着他的臣子跑了
很快又组织了一个新的
小朝廷 可是此时贬谪
在外地的屈原却没有这
群“楚跑跑”们的厚脸皮
他写了《哀郢》哀郢写
得让人心碎谁看了都不忍卒读

然而他的第一句诗却是
“皇天之不纯命兮 何百
姓之震愆” 天地不仁 以
万物为刍狗 受难的始
终是百姓 在这里对于楚
王的抱怨 对于奸臣的
抨击的内容已经越来越
少了 反反复复写的 只
是孤独的流浪 失去家园的痛楚

可能比政治下野还要深
刻的多 有家不能回 有
路不能行“曾不知夏之为
丘兮 孰两东门之可芜”
高大房屋可以变成丘陵
楚国最繁盛的东门也可
以转瞬荒芜 这不但是
对楚国命运的描写 更是
上升到整个历史循环的质问中

如果说《抽思》中孤独
还是屈原个人身世之感
那么《哀郢》中的孤独
就是对于人生 对于社会
对于历史的一次拷问 明
知道答案是什么，可他
还是不得不去思考 这种
深切的悲哀一直延续到
《悲回风》中非常特别的一篇

因为它没有情节 完全
抒情 文章也特别长 可
以看作是一首“咏叹调”
而且在这一篇里 第一次
看到了屈原的死志 然
而他却是在挣扎 要不要
一死呢 在书里比天还高
“屈原”在自尽前这样痛
苦挣扎 在这里楚国的影子没有了

奸臣的影子没有了 百姓
影子没有了 连他自己的
肉体也没有了 他仿佛只
是一个灵魂 上穷碧落下
黄泉 只为找一个出路 可
没有出路啊 知道什么叫
“哀莫大于心死” 么 一
路读来 我终于理解了他的
心思 屈原此时的命运不得不死呀

并不光是因为愚忠 因为
国破家亡 而是这个世界
根本没有值的他留念的
东西 像屈原这样理想主义
浪漫主义的诗人 降生在
这个世界上便是一个错误
最后的一篇是《怀沙》
不能用《朝花夕拾》概括
应该还是《旧事重提》的原名好

《抽思》《哀郢》《悲
回风》这三篇的调子都
是很低沉很压抑的 而且
是一篇比一篇压抑 让人
看得全身不舒服 这种不
舒服的感觉并不是《九歌
·山鬼》中的那种薄雾冥
冥“鬼气” 而是一种从
心灵的力量 压制得你透不过气来

然而《怀沙》 突然一
改低沉，用了简洁短句
铿锵有力 干脆利落地
写下了他的绝命词 没
有大段大段的景物描写
和心理描写 楚王 群臣
百姓自己又回来了 这就
好像是对于一生的回顾
给自己的命运做出最后一个定义

“民生禀命 各有所错兮
定心广志 余何畏惧兮
知死不可让 原勿爱兮”
人的生命上天早就安排
好了 至于我大限应该
也到了吧 放宽心胸 不
要伤悲 不要害怕 我知
道死亡已经不可以避免
那么就没必要再吝惜自己生命了

吴国光

先生对楚辞有研究啊，好！

诗坛一怪姚大鹏

吴国光 发表于 2019-10-6 16:39
先生对楚辞有研究啊，好！

感谢老师欣赏支持！鼓励评论！下午好！

松雪远阳

学习老师的心得，晚上好

诗坛一怪姚大鹏

松雪远阳 发表于 2019-10-6 21:54
学习老师的心得，晚上好

感谢老师欣赏支持！鼓励评论！上午好！