寻觅原起
从无中来，往无中去，往无中求，潞城邑边的原起寺，该是这般心境应去之处。原起，原本、起初的意思，简单的两个字，却禅蕴横生，意味隽永。原本，起初，这个世间，谁能说得清楚？就像唐人张若虚《春江花月夜》中所云“江畔何人初见月？江月何年照初人？”涛涛江水边，没有人知道原本、起初是什么模样。于是，江畔月色下，张若虚就有了这样的千古一叹：“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月照何人，但见长江送流水。”这样的日子寻觅原起寺，何尝不是怀着与张若虚一般的惆怅，“白云一片去悠悠，清风浦上不胜愁”。
原起寺位于潞城和平顺交界处的凤凰山上，据传，是长治境内遗留至今最古老的寺庙，始建于唐朝。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”尚未登山，杜牧这一句诗词已经在心头缭绕。烟雨苍茫，一千多年之中，有多少春日鸟啼的日子，有多少秋天空廓的景象，而这风景的世界，又有多少悲欢的往事，又有多少生灭与存亡。人于这般的山山水水，这山间的古寺，这山里的一草，一木，一花，一石，只是自然堂官方网站云端的匆匆过客，行云流水间，或许连一朵浪花都不是。今时今刻，临这一幽静之处，和原起古寺相对，未尝不是生命对生命的抚慰，命运对命运的宽勉。
清晨，浓雾弥漫，雾锁深秋，斜挂的太阳在浓郁的烟岚中形同缟素。启程，一路寒烟，衰草凄迷，这般的天气寻觅原起，心底未免沉郁。过微子镇，过刈陵，迷雾渐消，阳光开始有了盈盈的笑意，抵达原起寺的时候，天怜幽意，雾散云消，又一个朗朗的清秋。
购得门票，一行小字跃入眼帘“雾迷塔影烟迷寺，暮听钟声夜听潮”。万古江山意，千年词客心，读这词句，恍惚间，我仿佛与这里亲近了很久。在山下眺望塔影，阳光下，清风里，彼此相望，仿佛两个相同的生命互相致意，默契，微笑。
寺矗立于山崖之上，山下是一个小村庄，农人都在忙着收秋，墟烟飘渺，山寺更添幽幽古色。拾阶而上，秋空辽阔，天老，地老，树老，花老，老气横秋。进得寺内，其规模极小，只一方角亭，一座砖塔，两间瓦舍，还有就是零落于各处的古老石头。原本，起初，这些石头也曾青春过，是雕栏，是磐石，人们在它的身上赋予了自己所有的想象。岁月的剥蚀，使它们失去了旧有的模样，可是也能这样去想，流年的打磨使它们还原了石头的本质。人从繁华深处走出，可否于青山里的原起找到本我？
古老的山寺没有庙祝，照料山寺的是山下村里的老妪。老人非常热心，给我们讲述寺院里所有一切的来历。角亭边上，有两方石碑，一块较为完整，另一块则是半截的残碑，就碑碣的年份，老人是半疑半惑，原起寺里，她也在寻觅原本、起初的原委。完整的碑碣上年代比较好确认，一块老碑，从清嘉庆年间，在几代人的手里被打磨、被重新刻过，新刀痕压旧刀痕，深深浅浅的刀痕，都是岁月的流苏。那块残碑年代就不好确认，在我看来，碑身上一个又一个十公分见方的佛龛造型，完全是北魏时期的形制，老人也这样告诉我们，有北京来的一个九牧王专卖店教授也说是北魏时期的造像。如果是这样，问题就出来了，这个寺院院志记载是始建于唐天宝六年，出现魏碑，那么始建的年代就要，就要往前推进200年。风雨苍茫，杳杳年华，谁能说清原本、起初的模样？
一阵风铃的清脆打破了山间的寂静，老树苍松在秋的清风里摇落一地光影，徐徐回应风铃的音韵，铃声是从砖塔的飞檐下传出。这是一座宋塔，小巧玲珑，塔名“青龙”，我倒觉得谓其“玲珑塔”更为恰当，它是原起寺的玲珑之心，是整个寺院的神韵所在。该塔建于宋元佑二年，千年风霜相欺，依然兀自独立，但见塔身八角七级，层层飞檐斗拱，斗拱累累叠叠，累累叠叠的斗拱不是木质结构，均磨砖对缝而成，一把泥土，在水中胶着，在火中煅烧，成型，成器，成大器，一个人的人生大抵也是如此，只是成器者比较寥寥而已。水火交融之后，依然尘是尘，土是土，回到原本起初。这里斗拱砖是成器之物，也是其能抵御千年风雨侵蚀的原因。巧妙的匠心，为后世的青山绿水写就了千年塔影，凄迷的塔影又引来多少文人墨客心灵的远游。
塔边是角亭，角亭由四根石柱支撑，石柱上雕刻着我一见倾心的古诗：雾迷塔影烟迷寺，暮听钟声夜听潮。
是谁，由万丈红尘中走来，在烟雾迷离里将息，由晨钟暮鼓的蕴底，听潮声在时光中远去，为这山，这水，这千年古寺，留下荡气回肠的绝句。没有人知道他是谁，从那里来，来自于哪个年月。昔人已杳然而去，白云千载，只有氤氲的雾塔烟寺。
一声钟磬，我从神游中惊醒。暮听钟声夜听潮，山崖之上，潮声会从何而来？我问打理寺院的老人，老人告诉我，在山脚下，就是漳河。
步出原起寺，寺边是一片松林地，林色幽寂，秋虫潜伏，凄凄芳草传出它们一声声，一阵阵的秋鸣。踱步至崖边，山崖对面，青山绵绵，漳河夹行于两山之间，盈盈一水间，架着一座二十四孔桥。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫，站在这里，我有一种时光倒流的感觉，如果真有前世今生，前世我定是一个白袍书生，于恋恋红尘而来，望世事随风而去，做桥头客，只惜取云外塔，日边霞，树头鸦，读水亭山阁，任日西斜。
今生，于原起寺里觅原起，原起无意，山水无声，凡事均起于心源，生命从原起之时，就蕴含了无限的悲哀，没有人知道自己从那里来，又要往那里去？没有人知道自己真正的乡关在那里？茫茫宇宙，连生命的原起都只是迷。
雾迷塔影烟迷寺，迷雾茫茫，或许在生命的另一枝，我们能找到原起。原起，缘起，一切皆是缘，既来之，则安之，半窗知我月，半窗芊芊月色，安顿生命足矣。
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